當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗地磚凸起翻修推薦
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 桃園磁磚空心隆起翻新推薦
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹貼牆壁磁磚工程此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 桃園瓷磚凸起爆裂翻修推薦
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗新建瓷磚工程翻修費用
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 苗栗貼牆壁瓷磚修繕推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗地磚凸起破裂高低不平修復小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹磁磚施工高低不平修復
余秋雨：夜航船 我的書架上有一部明代文學家張岱的《夜航船》。這是一部許多學人查訪終身而不得的書，新近根據寧波天一閣所藏抄本印出。書很厚，書脊顯豁，插在書架上十分醒目。文學界的朋友來寒舍時，常常誤認為是一部新出的長篇小說。這部明代小百科的書名確實太有意思了，連我自己巡脧書架時也常常會讓目光在那里頓一頓，耳邊響起欸乃的櫓聲。 夜航船，歷來是中國南方水鄉苦途長旅的象征。我的家鄉山嶺叢集，十分閉塞，卻有一條河流悄然穿入。每天深夜，總能聽到篤篤篤的聲音從河畔傳來，這是夜航船來了，船夫看到岸邊屋舍，就用木棍敲著船幫，召喚著準備遠行的客人。山民們夜夜聽到這個聲音，習以為常，但終于，也許是身邊的日子實在混不下去了，也許是憨拙的頭腦中突然卷起了幻想的波瀾，這篤篤篤的聲音產生了莫大的誘惑。不知是哪一天，他們吃過一頓稍稍豐盛的晚餐，早早地收拾好簡薄的行囊，與妻兒們一起坐在閃爍的油燈下等候這篤篤聲。 當敲擊船幫的聲音終于響起時，年幼的兒子們早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨個兒摸了一下他們的頭，隨即用拳頭擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬頭散發的妻子提著包袱跟在后面，沒有一句話。 外出的山民很少有回來的。有的妻子，實在無以為生了，就在丈夫上船的河灘上，抱著兒子投了水。這種事一般發生在黑夜，慘淡的月光照了一下河中的漣漪，很快什么也沒有了。過不了多久，夜航船又來了，依然是篤篤篤、篤篤篤，慢慢駛過。 偶爾也有些叫人羨慕的信息傳來。鄉間竟出現了遠途而來的老郵差，手中拿著一封夾著匯票的信。于是，這家人家的木門檻在幾天內就會跨進無數雙泥腳。夜間，夜航船的敲擊聲更其響亮了，許多山民開始失眠。 幾張匯票使得鄉間有了私塾。一些幸運的孩子開始跟著一位外鄉來的冬烘先生大聲念書。進私塾的孩子有時也會被篤篤聲驚醒，翻了一個身，側耳靜聽。這聲音，與山腰破廟里的木魚聲太像了，那是祖母們向往的聲音。 一個坐夜航船到上海去謀生的人突然成了暴發戶。他回鄉重修宅院，為了防范匪盜，在宅院四周挖了河，筑一座小橋開通門戶。宅院東側的河邊，專修一個船碼頭，夜航船每晚要在那里停靠，他們家的人員貨物往來多得很。夜航船專為他們辟了一個精雅小艙，經常有人從平展展的青石階梯上下來，幾個傭人挑著足夠半月之用的食物上船。有時，傭人手上還會提著一捆書，這在鄉間是稀罕之物。山民們傻想著小艙內酒足飯飽、展卷臥讀的神仙日子。 船老大也漸漸氣派起來。我家鄰村就有一個開夜航船的船老大，早已成為全村艷羨的角色。過去，坐他船的大多是私鹽販子，因此航船經常要在沿途受到緝查。緝查到了，私鹽販子總被捆綁起來，去承受一種叫做“趲杠”的酷刑。這種酷刑常常使私鹽販子一命嗚呼。船老大也會被看成是同伙，雖不做“趲杠”，卻要吊打。現在，緝查人員攔住夜航船，見到的常常是神態高傲的殷富文士，只好點頭哈腰連忙放行。船老大也就以利言相譏，出一口積壓多年的鳥氣。 每次船老大回村，總是背著那支大櫓。航船的櫓背走了，別人也就無法偷走那條船。這支櫓，就像現今小汽車上的鑰匙。船老大再勞累，背櫓進村時總把腰挺得直直的，擺足了一副凱旋的架勢。放下櫓，草草洗過臉，就開始喝酒。燈光亮堂，并不關門，讓亮光照徹全村。從別的碼頭順帶捎來的下酒菜，每每引得鄉人垂涎欲滴。連灌數盅后他開始講話，內容不離這次航行的船客，談他們的風雅和富有。 好多年前，我是被夜航船的篤篤聲驚醒的孩子中的一個。如果是夏夜，我會起身，攀著窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，卻總是在走，聽大人說，明天傍晚就可走到縣城。縣城準是大地方，河更寬了，船更多了，一條條晶亮晶亮的水路，再也沒有泥淖和雜藻，再也沒有土岸和殘埠，直直地通向天際。 第二天醒來，急急趕到船老大家，去撫摩那支大櫓。大櫓上過桐油，天天被水沖洗，非常干凈。當時私塾已變成小學，學校的老師都是坐著航船來的，學生讀完書也要坐著航船出去。整個學校，就像一個船碼頭。 櫓聲欸乃，日日夜夜，山村流動起來了。 夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農村求援的船，青年冒險家下賭注的船，文化細流浚通的船。 船頭畫著兩只大大的虎眼，犁破狹小的河道，濺起潑刺刺的水聲。 這下可以回過頭來說說張岱的《夜航船》了。 這位大學者顯然是夜航船中的常客。他如此博學多才，不可能長踞一隅。在明代，他廣泛的游歷和交往，不能不經常依靠夜航船。次數一多，他開始對夜航船中的小世界品味起來。 船客都是萍水相逢，無法作切己的深談。可是船中的時日緩慢又無聊，只能以閑談消遣。當時遠非信息社會，沒有多少轟動一時的新聞可以隨意評說，談來談去，以歷史文化知識最為相宜。中國歷史漫長，文物典章繁復，談資甚多。稍稍有點文化的人，正可借此比賽和炫示學問。一來二去，獲得一點暫時的滿足。 張岱是紹興人，當時紹興府管轄八縣，我的家鄉余姚正屬其中。照張岱說法，紹興八縣中數余姚文化氣息最濃，后生小子都得讀書，結果那里各行各業的人對于歷史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，談起來機鋒頗健，十分熱鬧。因此，這一帶的夜航船，一下去就像進入一個文化賽場。 他在《夜航船序》里記下了一個有趣的故事： 昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，舉足而寢。僧人聽其語有破綻，乃日：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：“是兩個人。”僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。” 你看，知識的優勢轉眼間就成了占據鋪位的優勢。這個士子也實在是丟了吾鄉的臉，不知道“澹臺”是復姓倒也罷了，把堯、舜說成一個人是不可原諒的。讓他縮頭縮腳地蜷曲著睡，正是活該。但是，夜航船中也有不少真正的難題目，很難全然對答如流而不被人掩口恥笑。所以連張岱都說：“天下學問，唯夜航船中最難對付。” 于是，他決心編一部初級小百科，列述一般中國文化常識，使士子們不要在類似于夜航船這樣的場合頻頻露丑。他把這部小百科名之曰《夜航船》，當然只是一個瀟灑幽默的舉動，此書的實際效用遠在閑談場合之上。 但是，張岱的勞作，還是讓我們看到了一種有趣的“夜航船文化”。這又是中國文化的一個可感嘆之處。 在緩慢的航行進程中，細細品嘗著已逝的陳跡，哪怕是一些瑣碎的知識。不惜為千百年前的細枝末節爭得臉紅耳赤，反正有的是時間。中國文化的進程，正像這艘夜航船。 船頭的浪，設不進來；船外的風，吹不進來；航行的路程，早已預定。談知識，無關眼下；談歷史，拒絕反思。十年寒窗，竟在談笑爭勝間消耗。把船櫓托付給老大，士子的天地只在船艙。一番譏刺，一番炫耀，一番假惺惺的欽佩，一番自命不凡的陶醉，到頭來，爭得稍大一點的一個鋪位，倒頭便睡，換得個夢中微笑。 第二天，依然是這般喧鬧，依然是這般無聊。船一程程行去，歲月一片片消逝，永遠是喧鬧的無聊，無聊的喧鬧。 我一次次撫摩過的船櫓，竟是劃出了這樣一條水路？我夢中的亮晶晶的水路，竟會這般黯然？ 幸好，夜航船終于慢吞吞地走到了現代。吾鄉的水路有了一點好的征兆：幾位大師上船了。 我仿佛記得曾坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏柏，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物，無不解散，而且搖動，擴大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發出水銀色焰。 ——這是魯迅在船上。 夜間睡在艙中，聽水聲櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉間的犬吠雞鳴，也都很有意思。雇一只船到鄉下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。 ——這是周作人在船上。他不會再要高談闊論的旅伴，只求個人的清靜自由。 早春晚秋，船價很便宜，學生的經濟力也頗能勝任。每逢星期日，出三四毛錢雇一只船，載著二三同學，數冊書，一壺茶，幾包花生米，與幾個饅頭，便可優游湖中，盡一日之長。……隨時隨地可以吟詩作畫。“野航恰受兩三人。”“恰受”兩字的狀態，在這種船上最充分地表出著。 ——這是豐子愷在船上。他的船又熱鬧了，但全是同學少年，優游于藝術境界。 這些現代中國的航船雖然還是比較平緩、狹小，卻終于有了明代所不可能有的色澤和氣氛。 仍然想起張岱。他的驚人的博學使他以一人之力編出了一部百科全書式的《夜航船》，在他死后24年，遠在千里之外的法國誕生了狄德羅，另一部百科全書將在這個人手上編成。這部百科全書，不是談資的聚合，而是一種啟蒙和挺進。從此，法國精神文化的航船最終擺脫了封建社會的黑夜，進入了一條新的河道。張岱做不到這地步，過錯不在他。 說到底，他的書名還是準確的：(www.lz13.cn)《夜航船》。 我，難道真的被夜航船的篤篤聲敲醒過嗎？它的聲響有多大呢？我疑惑了。 記得有一天深夜，幼小的我與祖母爭執過：我說這篤篤聲是航船，她說這篤篤聲是木魚。究竟是什么呢？都是？都不是？抑或兩者本是同一件事？ 祖母早已亡故。也許，我將以一輩子，索解這個謎。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨散文讀后感分頁：123
只有這一點驕傲，就區別于渾渾噩噩的人生 文/毒蛇奶奶 每天都會聽到有人抱怨自己工作不如意，甚至毅然辭職或者調換工作，但這些人轉換工作后，就會獲得快樂和成功嗎？ 這個問題暫且放在一邊，若不介意，先絮叨個小故事。 我有過一把很貴的傘，打開來以后大得驚人還能自動伸縮。于是我常常展示給小伙伴們看：你看，一折，兩折，三折……pong！打開了！就像是沒頭沒腦的小丸子。那個黑色的傘骨看起來材質精良，但忽然一天它就斷了一根，也許是抗議我反復的蹂躪。 斷了一根傘骨的傘太讓人愁苦。它就像食之無味棄之可惜的爛桃花，羞于出手，又不舍得徹底丟棄。強撐著帶出去幾次，每次都被恥笑。有一次我穿了一雙很有藝術感的涼鞋，手里挽了它走進教室，前排的學生齊心協力地對著我深情朗誦：“竹杖芒鞋輕勝馬……” 只有這一點驕傲，就區別于渾渾噩噩的人生 即便是這樣，我還是舍不得丟。我確確實實是個長情的人，我會把它塞到某個地方，也許一輩子也用不著，但它就在那里。 直到有天中午，我發現樓下有個戴著草帽的老頭子，坐在那里修傘。 在這個城鄉結合部的地方，遇到一個修傘的人，比買一把好傘更難能可貴。于是滿屋子的扒拉著找傘，最終發現那把傘靜靜地立在一個柜子旁邊，于是屁顛屁顛地帶著傘下樓了。 一個半小時以后，我吃完午飯走下樓。那老人家還坐在原地，姿勢不變地在擺弄我的傘。我像個好奇又討嫌的小屁孩一樣蹲在他旁邊，看著他一根根剪掉多余的材料，又看他一針一線細細地縫。 正在我神游之時他開口問道，你這傘不是在這里買的吧，沒見過這樣的。 他又說，我見的傘多了。 他繼續說，不是我說啊，這傘，你幸好遇到我，全城……頓了一下，可能覺得話也不能說滿，接著說，全城也沒幾個人能修好。 遇到他我就很驚喜了，其實就算他不停頓那一下，我也真的相信這句話。現在人們都懶得出奇，這樣的手藝人越來越少，我結婚時候的被子用新棉絮彈出來的，當時十分驚喜。阿姨說是找了不知道多少條小街道才找到的手藝人，排的隊有半條巷子那么長。 沒有這些人，就有許多細細碎碎的小煩躁，我曾經滿大街也找不到一個修得好相機包上雙排拉鏈的人。找到那些所謂的制衣鋪，開成品衣鋪的人，他們只會裁一塊布，做床單或者做窗簾，冬天往衣服樣子里充羽絨，連縫都不用縫。最后那個每天張著一張大嘴的相機包是被一個賣瓜的老爺爺修好的，他看著我的拉鏈無力地耷拉著，自告奮勇地三下兩下就擺弄好了。據他說年輕時候開過裁縫鋪子還當過鞋匠，看到這些拉鏈就手癢。有趣的是，他也說過一樣的話，這個拉鏈，除了我，估計沒人弄得好！ 對自己的職業有高度自信，又有真材實料的一手絕活的人。他們在說這話的一瞬間，我便十分崇拜了。 后來跟學生們無意間提起，我才了解，原來就在他們的家人里，也都有許多這樣的民間高手：有人的大伯會吹糖人畫糖畫，有人的姑姑是有名的剪紙藝人，還有個孩子，他的大爺爺居然就是從前繞著全城賣麥芽糖的所有小孩都認識但只知其人不知其名的神秘的白胡子老頭！ 同樣，還有燒烤店里腿腳不靈便但是烤串香出整條街的胖子，學校門口做印度餅永遠供不應求的漂亮小伙，家門口蛋糕店里夾蛋糕像開掛一樣的帥氣妹子，老城區里賣油茶和餛飩的婆婆，無論怎么挑出來的水果就是比別家好吃的爺爺…… 我身邊沒有幾個人愛自己的工作的。不是嫌賺的少，就是嫌工作累。有時候我聽得煩了，實在想對他們吼：賺的又多又不累，你還是去求包養吧。 我爸對我說，他們年輕的時候，工作總是打了雞血一樣有120分的激情，覺得工作得倍兒有樂趣，倍兒有價值。我問，你們掙多少錢一月？他很開心地說，剛工作的時候50塊一個月，一個月能攢下5塊錢。 忽略這些年的通貨膨脹，我可愛的爸爸在當年真的不算什么富人……但即便今天他已經退休在家，但他帶著120分激情做了一輩子的工作，著實能讓他提起就驕傲，雖然有時候，我看起來，也就那么回事兒。 可對俺爸來說，不就夠了么？ 想到那些覺得自己的工作狗屁不如，成天抱怨待遇不好體制不公的人，真的愿意把抱怨攀比的功夫用來鉆研專業，又有幾個？ 我剛來學校的時候，帶我的老師倒是個不抱怨只鉆研的人。后來有一次同事閑聊中，另一個同事問我，“哎，你師傅看起來就是那么不一樣唉！到底哪里不一樣呢？還有，他是不是上頭有人啊，年級組什么獎他都能拿到……” 我一邊撥拉飯一邊暗想，不過是X老師把鉤心斗角抱怨不公都用在細心鉆研上了而已。(www.lz13.cn)雖然說教師本來就是個清貧職業，但X老師榮譽都是一堆的，找他補個課都得繞個三五圈兒，總也不像很缺錢的樣子。 X老師我倒是了解的，三代貧農，就他一個城里教書。 要說有，也只是對工作有一份喜愛和執著而已。 其實每一份工作開始前你都無法預料你與這個工作最后會變成什么樣，但若只是為了掙幾個工資，糊弄幾口飯來說，那么工資再低也對得起你的態度。 若真的喜歡、鉆研、付出，那么終究有一天，即便是這家的薪水對不起你，也總有別家遞過來的橄欖枝。 如果你不喜歡一個人，別指望能和他長長久久的過日子。如果你不喜歡你的工作，亦別指望你的工作會加倍地報答你…… 公平和回報有時候來得不是那么立竿見影，卻絕對是日久見效的事兒。 就像那個修傘的師傅，就因為他那一句不甚謙虛的話，我才肅然起敬。只要這一點驕傲，就區別于渾渾噩噩的人生。 唯一讓你覺得驕傲的，是你昂首挺胸用力走過的人生 請為你的父母驕傲 讓母親微笑，讓父親驕傲分頁：123
王蒙：“學會”不如“會學” 現在讓我們總結一下，有哪幾類東西難于從書本中學到呢？ 一是操作性強而學理性少的東西，如游泳，如體操，與其靠書本不如靠示范，更要靠自己摸索實踐。其次是不那么高雅不那么美妙的東西，舉例略。再次是全新的東西，如中國革命、社會主義制度下的市場經濟、一國兩制、文藝新流派新手法的探索等，都是書本上所沒有的。我們還可以說，書本上有的就不再是創造，創造就必須依靠書本的同時離開書本、突破書本，到實踐里邊去另辟蹊徑。 尤其根本的是，學習的目的最終是為了能夠解決實際的問題、新問題，能夠訓練自己得到過人的智慧，達到崇高的境界，做出更大的貢獻，取得成功，做出更加完美的表現，享受更加光輝的至少是更加快樂和健康的人生。所有這些都不是單純靠書本閱讀背誦就能夠到手的。每個人每時每刻都會碰到自己的獨特的遭遇與問題，雖然未必是絕無僅有，卻也不會是另一個人前一個人例如書的作者的境遇與問題的翻版。只有在生活中實踐中善于體察，善于總結，善于反省，善于切磋，從善如流，隨時調整，一點即透……才算得上會學習者。 那么為什么毛澤東認定有的人書讀多了反而更蠢呢？我想，一是教條主義害人、本本主義害人。如果因為一味讀書而喪失了對生活的鮮活的感覺，因為書本已有的論斷而束縛住自己的手腳，因了書本而扼殺一切生機活氣，那就是蠢而又蠢的人物了。二是如果讀書人離開了實際，而是一輩子從書本到書本，從名詞到名詞，從概念到概念，自我循環，就會變成那種讀書而不明理的人，偏執乖張，誤人誤己，昏天黑地而又不可一世。三是書本上的東西不可能完全正確，書本上的謬誤未必比生活中的謬誤少，從書本到書本是很難判斷正誤的，只有傾聽實踐的聲音，才能食書而化。四是書本還會使一些小有記憶力背誦力的人自我膨脹，自命不凡，空論連篇，欺世盜名，大言不慚，成事不足，敗事有余。特別是在革命和戰爭的關頭，毛澤東對那些本本主(www.lz13.cn)義者深惡痛絕，這是完全可以理解的。當然，“書讀得愈多愈蠢”這話也像人間一切其他話語特別是著名話語一樣，并非無往而不爽。一個認識一旦用語言表述出來，在獲得了相對清晰的語言形式之后卻也容易變得凝固乃至片面。一切人類語言的論述，即使是力求全面的，仍然會有其不全面之處，而任何強調一面一點之論，從它誕生的那一天就是包含著化作謬誤的可能。尤其是在革命取得勝利之后，老人家忽視了建設社會主義國家時期掌握知識掌握新高科技的重要性，忽視了一個經濟與科技落后的國家學習已有經驗和知識，學習先進，迎頭趕上的重要性。此話還被一些原本就無知而且專橫的人作為打擊迫害知識分子的依據，那就完全離了譜了。 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：尋找“教你”的師傅 王蒙：躲避同盟分頁：123
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